中国经济网络保留的所有权利 中国经济网络新媒体矩阵 在线音频 - 视觉节目许可证（0107190）（北京ICP040090） 新华社新闻社Jinan（记者Shao Luwen，Teng Junkei，Yuan Min）“ Wen Water是汤，行人Peng PengPeng。LuRoad Chaotic Chaotic Chaotic，Qi Zi Soars，Qi Zi Soars。Wen Water Chaotic Chaotic Chaotic是混乱的，行人是动荡的。LuRoad Chaotic和Qi Zi Zi Zi wanders a wanders a wanders a wanders a。 “歌曲书”中的好句子描述了数千年前的伟大和大部分水。达文河（Dawen River）来自山脉，从黄河（黄河）向西流动，是黄河下游最大的支流。 60多年前，在旺斯河河岸的沉没土地上发现了一个古老的“秘密”，这表明Dawenkou Culture Culture Culture Culture Inturin dawenkou的曙光在6000年前阐明了Haidai的土地。多年来，依靠富裕的继承，台湾城，山东省INCE继续促进保护和使用文化遗产。今年6月，Dawenkou考古遗址公园成功被选为国家考古遗址公园的第五批由国家文化遗产管理宣布。道文科的文化回到了人们的视线。在泥土和沙子下，有很多事情，经历了六千年历史的尘土，祖先的智慧的亮度和文明的发展仍然在这里闪耀。黎明首先出现在太极山的脚下，在道文河两侧的农场上，考古学家小心地清洁了嘴唇上的土壤。这些嘴唇来自Dawenkou文化，大约有6,100年是4,600年前。根据考古团队的现场成员的说法，自去年推出了新的发掘工作周期以来，Dawenkou文化时期的五个新地点已经被发现。今年，考古团队有骗局易于发现新区域。记者发现，一些新遗体被聚集在现场。白天，新近表达的房屋遗址的支柱清晰可见，锅碎片散布在地面上。考古团队成员仔细地使用专业手动工具工作，并正确进行测量，记录和抽样。 Dawenkou文化发现始于1959年的一次“事故”。在建造Jinpu铁路重建期间，在台湾的Ningang挖掘了盆栽和其他文化文物，考古学家立即发起了节省的发掘。在达文河南岸的巴图村，有133个古老的坟墓捕捉了他们的光。尚未打开诸如花盆，肾工具，骨工具，玉器工具，牙套工具和其他物体之类的丰富物品，从而引起学术社区的感觉。 “在1959年的第一次发掘之后，在北岸进行了两次发掘台湾道文科文化保护与继承中心主任张鲍维（Zhang Baowei）说：“张鲍维（Zhang Baowei）说，这三篇论文证明了该地点占据了早期，核的核心，核和后期阶段，道旺库文化的后期，在后续工作中发现了山东文化阶段。 社会。棉签被轻轻擦拭，锅中的土壤被剥去了，独特的图案被重新占用 - 当您步行到Dawenkou时，文化食谱就倾斜在工作台前，专注于恢复文化文化。 “去年未开放的陶器的八角形图案是基于棕色的衣服，六组白色的颜色的星形图案围绕着乐器的身体。它们的构想和绘画技巧标志着Dawenkou文化绘画陶器的高潮。考古工作站的基督技术人员说，自今年2月以来，考古工作人员已经修复了100多个物体，包括陶豆，杯状杯子，三脚架，三脚式碗等。随着考古工作的深入，文化的遗物一直在不断地出土，而且是这个古老的环境。山东大学历史与文化学院的教授卢安·芬奇（Luan Fengshi）说，在海达（Haidai）新政治时期，达文库（Dawenkou）文化的发现破坏了对两种考古文化的理解，该时期增长了2000多年，为中国起源的起源提供了必要和值得信赖的资源。今年6月，山东位于广阔的富丽岛地点引起了全球考古界的关注。国际学术杂志自然发表了山东文化文物与拱门研究所的最新研究结果Ologol and Peking University，证明该网站的社会形式由4,750年前的两个母系组成。 FU的Pamilya遗址是Dawenkou文化的晚期，从4750到4500年前。这项胜利在全球范围内首次证实了先决条件的社会组织的存在，并利用分子遗传证据证明了我国新石器时代的母体社会的特定结构，这使母亲的社会只能追溯到铁器时代，这使母亲的社会最早可以缓解母亲的社会。从平等与差异化以及从第一个人类社会中的简单性到复杂性的过程显然反映在坟墓系统的变化中。山东文化文物与考古研究所的主任孙博（Sun Bo）认为，将近5，000年前，台湾，道恩（Dawenkou），dawenkou，zhangqiu jiaojia，tengzhougangs和tengzhougangs及其其他Dawenkogangs和其他Dawenkougs and Dawenkou的Dawenkou文化中心定居点和贵族公墓的出现。终极中心和贵族墓地是一个卑鄙的共享过程。自2016年以来，山东大学（Shandong University）挖了乔（Jiao）家庭现场，而道文库（Dawenkou）中的中间和层坟墓引起了人们的关注：400多个坟墓中有70％使用葬礼工具，包括100多个棺材的棺材，超过20个棺材，一个棺材和一个棺材坟墓和一个棺材坟墓，两个很少有警报。这在该国同一时期的墓地中非常罕见。考古学家认为，坟墓地点在富人和穷人之间表现出巨大的差距，表明在这段时间里逐渐形成了明显的差异 - 社会和层次结构的差异。在Dawenkou Ruins博物馆中，Dawenkou Ruins M10的坟墓的4.2米长和3.2米宽的恢复，表演了坟墓所有者的荣耀。这位50-55岁的女人双手握住鹿牙，戴着3条石材装饰，包括77块单件，埋藏的玉器铲，手臂，手指环和一个大锅-38块P仅OT瓶。 “ Zuo Zhuan”记录：“媒介用于隐藏仪式。”传统汉字“花”的右半部分是进行仪式的船只。在Dawenkou时期，独特的锅和Jade从一天（日期到一天的生命工具）逐渐变为表现出其地位的船只。文学起源于东方。仪式制度是中国早期文明发展的重要象征，也是Xia，Shang和Zhou甚至整个中国文明的MGA文明的传统元素。张鲍维伊（Zhang Baowei）介绍，生产技术和达文库地区的成就不断被带到附近的地区。通过晚期的Dawenkou文化，其影响力扩大到了整个山东，江苏和北安河等广阔地区，以及河南东部占据了超过200,000平方广场的区域。几个小时前，“纽约美丽的工作室开花”他的中国文化和创意作品集在联合国总部发布。在展出的200多种作品中，由市政继承人和道文科文化文化遗产唐·宾吉（Tang Binjie）设计的蕾丝伞和蕾丝是由市政继承人唐·宾吉（Tang Binjie）设计的，他是一个在文化中的文化遗产。选择风扇。唐·宾吉（Tang binjie）说：“拉斯伞使用小蛋糕形的蛋糕，将网状扣与涡流图案和花瓣图案连接为主要的伞状图案。这是我在Dawenkou Potagopations中发现的灵感。” Tang Binjie包括几何图案，蕾丝图案，网状图案，三角形图案，Dawenkou Pottery Jar中的八角形明星图案，并在许多欧洲国家设计和制造并制造了Steamer伞，风扇，桌布，服装材料等。产品在许多欧洲国家都出售。去年销售额超过800万元人民币，为500多人提供了就业机会。 “艺术水平我们的祖先6，000年前为我们的美学奠定了基础。作为Dawenkou的本地人，我希望通过这种形式来推广我们的Dawenkou的Kultura。这些网民的注意力不仅是一种活的设备，而且是对历史和文化基因的记忆。像道文库（Dawenkou）所在地的考古学家一样，他们继续扩大中国文明的历史轴心。从1959年旁边的一眼铁路到2024年对护城河的技术废墟的探索，他几代考古学家写了一篇有关道文河河岸的65年解码章节。为了向更多的人介绍Dawenkou的文化，Dawenkou考古遗址公园是基于“ Haidai Civirization Highland，是中国人伦理体系的来源”的定位，建立了现场保护，考古研究，展示和宣传以及生态护理。它建造了一个窗口，以展示世界上的Dawenkou文化，总面积为180公顷。自2023年2月14日开放ITOR以来，Dawenkou废墟在公园的博物馆获得了近23万游客，其中近26,000人被研究了。张鲍维伊叹了口气：“当达文科的祖先在东方建造城市时，中国文明的曙光从各个方向上升。这些文明的花朵同时避免避免通过传播玉器的第一个文明网络来散布玉石，既不只维持raasual，”这是不同地区文明的特征，但也解释了考古阶层中中国文明模式的原始守则，使当今的人们能够倾听史前中国文明的精彩交响曲。